heft de Universiteit Leiden de leerstoel jodendom op.
Volgens een woordvoerder is er altijd veel geld naar deze leerstoel gegaan, en dat is ‘ten opzichte van andere, eveneens sterke en belangrijke groepen niet langer verantwoord.’
-
“Dat is heel triest”, vindt Frishman.
Er komt weliswaar een docent voor het jodendom, maar dat is maar voor vier dagen in de week, en voor de komende drie jaar, en daarmee in haar ogen ‘erg minimalistisch’, ook al omdat eventuele verlenging afhankelijk wordt gemaakt van beschikbare financiering en behoefte.
“Wie bepaalt dat, of er behoefte is?”, smaalt Frishman.
Haar leerstoel werd in 2008 deels gefinancierd...
met 3 ton aan sponsorgelden, ingezameld bij een galadiner.
Na een reorganisatie van de Faculteit Geesteswetenschappen in 2014, moest ze zélf een paar miljoen binnen zien te harken. Haar werd meermaals gevraagd of de Joodse gemeenschap de leerstoel niet wilde subsidiëren.
“Dat sluit aan bij het vooroordeel van de rijke Jood, wat Nederlandse Joden niet zijn”, zegt de academica. “En waarom moesten de Joden betalen voor een eigen leerstoel, waarom heeft die geen vaste plaats, zoals andere leerstoelen voor andere religies dat hebben?”
Er is vanuit religiestudies wel gestreden...
voor behoud van haar leerstoel, maar dat was tevergeefs.
Frishman: “Soms heb ik het gevoel dat we terug zijn in de negentiende eeuw. Dat we moeten bewijzen dat het de moeite waard is om het jodendom te bestuderen...
"Ik wil niet vervallen in het argument dat Joden hebben bijgedragen aan de samenleving. Dat klinkt zo verontschuldigend. Er hoeft evenmin een leerstoel te blijven vanwege het anti-semitisme. Je bestudeert de islam ook niet omdat er islamofobie is.
Nee, het simpele feit dat Joden hier honderden jaren hebben gewoond, dat Nederland een bijzondere geschiedenis heeft met de Joden, dat is de reden om de gemeenschap te bestuderen. Dat is met moslims net zo.”
~bron~
Geen opmerkingen:
Een reactie posten